✏️ 撰文时间

• 8月12日21:10，六月三十，周三

　　八号上午十时许，母亲发了条短视频鼓励我，还是心灵鸡汤，但对于目前基本没有社交的我来说，不啻是莫大的关心，心里暖暖的。中午打开视频一看，发现与1分钟前看到的天宁寺公众号今日推文议题一致：都是讲人在落难时该怎么办。都念“难”(nàn)的音。于是和母亲简单交流了观点。

　　天宁寺公众号推文讲的是，人在大难时的解决方法：发大愿+念佛。
母亲转发的短视频，提到的解决方法则是六句话：
1️⃣天无绝人之路。只要身体和信心还在，就有重头再来的本钱。
2️⃣穷则变，变则通。一条路行不通，换条路，或者缓一缓。
3️⃣欲成大树莫与草争。不要把时间耗费在争辩和自证上。
4️⃣熬得住，才能出众。不要因为一时无果，就否定曾经的努力，转机往往就在再坚持一下时。
5️⃣人生没有白走的路。别把一时不顺看成一生的结局。
6️⃣心安茅屋稳。心一宽路就宽，心一稳运就转。

很多人熬不过低谷并不是命不好，而是太早失去信心。

　　我对天宁寺公众号文章的理解是，脱离宗教信仰来谈突破难关，发大愿相当于“利他”的心，念佛相当于“专注”的心。

　　所以，不讲佛教的语境，利他和专注的心，的确是突破人生谷底的不二心法。

　　在困难时，还怎么讲利他，还怎么讲发大愿，我们更多时候都想着自己如何维持生计，哪有余力以他人为中心。在母亲今天发来的民间故事里，就很好地解释了这一点。

专注的心，又从何讲起？

我的理解是：专注于大愿的实现，
和专注于做手头事。

　　所有的利害得失都紧紧围绕着自己的大愿实现，不局限于眼前的碎银几两，这是专注大愿的表现。母亲今天发来的民间故事视频则很好地解释了这一点：慧慧在自己亟需金钱时仍然心系受灾村民，希望帮助到广大村民。这是其一。

　　其二，专注于手头事。按信仰来说，当我们实在无能为力改变现状时，念佛总能念吧，甚至连动嘴念佛都困难，“动念”念佛总可以吧。这是天宁寺公众号一文提到念佛的用意所在。转换到我们人间事来说，那就是要着眼于勤劳致富，依靠勤劳的双手改变现状。这是亘古不变的真理，也是容易走歪的一步。陷入泥沼，迫切求救，人之常情。于学佛的修行人而言，深陷泥潭，老实念佛、专心念佛是最最基础的工夫。于世间人而言，改变贫穷最基础的努力就是四体勤勉。说起来简单，但要专注。所以今天母亲分享的民间故事其实很好地解释了“专注于手头事”的实践之路，财神爷给了她永远不会少掉的种子袋，让她一直可以有机会勤劳致富，所以财神爷最后认定慧慧是“明白人”。离开专注手头事，财神爷的帮助也是一次性的，轮回依然存在。

　　今天母亲发的这条视频，最让我和母亲震撼的是，故事主人公慧慧在财神爷给她元宝时，毅然拒绝财神爷的重金酬谢，理由简单到只是举手之劳何足挂齿，若要相报，更想帮助乡亲。扪心自问，还难做到在需要时保持谦虚和觉知而自认“区区小事”。于是，猛然发现自己与圣贤人的差距，惭愧心油然而生，应以此为鞭策。

第二条视频的故事梗概

主人公慧慧在悬崖边搭救了财神爷，财神爷掏出一个金元宝作为答谢。慧慧纵然家有因病卧床五年的爷爷亟需用钱治病，仍然以“举手之劳何足挂齿”的谦心婉拒财神爷。财神爷的盛情难却之下，慧慧说出自己心愿：希望后山长出果树，以帮助受灾的村民渡过难关。困难时心系同样需要帮助的灾民，不为一己之利，此为菩萨心、大愿使然。待到果树丰收，她又号召村民先把通往山外的道路集资修筑起来，这样可以吸引客商进村收货，不愁丰收后的销路，此为智慧使然。财神爷见状，为慧慧的智慧动容，果断要求慧慧这次必须为自己谋利。然而，慧慧许愿常年卧病在床的爷爷能身体康复，依然没为自己谋利，财神爷被慧慧打动，给了她用之不竭的“种子袋”——只要慧慧勤劳，袋子里的种子永远不会少掉，此为孝心使然。

　　大愿、智慧、孝心，是这条视频的三组主题词。纵观视频内容，慧慧之所以在不同阶段有不同表现和收获，根本来讲，还是来自于她专注于利他。

专注念佛，和利他的大愿有什么关联？

念佛至深，便懂得利他，自然广发利他心。如省庵大师在《劝发菩提心文》中说，“但期自度，不欲度人。如是发心，名之为『小』”，是我们发菩提心要去除的八相之一。

　　可以说，母亲近三日发给我的两条视频再结合天宁寺公众号推文，完美地解释了“突破难关的法宝”：专注于利他。

　　谨记谨记！感念父母恩，感恩家中菩萨的智慧🙏